满清灭明入关,总揽二百七十六年,桀骜的汉人造何屈服?

来源:admin日期:2019/11/01 浏览:171

中华历史上有诸多王朝,大片面都是汉族竖立的王朝,也有少片面外族王朝。历史上侵犯中原的外族王朝,大都是中原王朝的不行为与衰退,才让外族侵犯成功,总揽中原乃至中华大地,元、清二朝便是个好例子。

行为外族的满清,同传统意义上的中原王朝相通,顺顺当利的总揽汉族近300年,而同样是表族总揽的元朝,仅仅维系了97年,连100年都不到。

满清灭明入关,总揽二百多年,主要在于总揽者采取了迥异于元朝的措施。

羁縻地主和知识分子

清朝总揽者在入关前,就积极争夺汉族官僚和地主的声援。入关后,挑倡“满汉一体”,采取各栽措施羁縻汉族地主阶级和知识分子。

清朝总揽者在入关后的第二年就正式施走了科举取士制度,始末考试选拔仕宦, 给汉族读书人入仕开辟了道路,受到了大片面汉族知识分子的赞许。

军机处

汉族地主能够始末科举、捐纳等途径做官,使汉族地主阶级与知识分子恢复旧业,与清当局结成益处共同体。

以清朝中间当局权力中枢军机处为例,乾隆七年(1742)有军机大臣7位,其中满族3位,蒙古族两位和汉族两位。

挑倡儒学

满族在异国进入中原之前即后金政权时期就已开起偏重对汉文化的学习,并重用了范文程、洪承畴等一批汉族官员士人。

定鼎中原后,始末对汉文化有了更多的接触晓畅,更是积极主动地学习、吸收汉文化。

布局人力对传统文化的汉文典籍进走翻译、清理、编撰,如《古今图书集成》、《四库全书》、《子史精华》等巨著问世。另表,让八旗子弟批准汉文化哺育,八旗官学的学习的内容多以汉文化为主,考试内容主要是汉族的四书五经等内容。

清朝当局积极倡导儒家学说,并把其行为总揽思维和社会主导认识形式,在这方面大幅度缩短了满汉之间的文化冲突。

顺治皇帝赐封孔子后裔孔允植为“衍圣公”,清朝总揽者稀奇是康熙皇帝还积极尊崇程朱理学。既保留和弘扬了汉族的主要文化传统和主导认识形式,有效地降矮了原由政权更替在社会认识形式方面所造成的负面影响。

清朝当局在较短时间内详细恢复科举制度,普及吸纳汉族知识分子参政在汉族聚居区形成了满汉共治的局面。

满汉联姻

满族在入关前,出于政治上的必要就曾与汉人通婚,对投诚的汉族官员和官兵配给妻室, 以安详军心和民心。努尔哈赤将孙女嫁给抚顺守将李永芳为妻,将宗室女嫁给李延龄为妻。

清朝诸帝皆强调“满汉一家” ,清世祖在顺治五年(1648年)八月壬子谕礼部:“现在天下一家,满汉官民皆朕臣子,欲其各相和洽,莫若使之签定婚姻,自后满汉官民有欲联姻好者听之。”固然,那时官员的联姻须报部审批,而清淡平民的联姻则不受限定。

顺治帝选汉官之女入宫为妃, 并准满汉官民相互婚娶。顺治十二年(1655年)以“和硕显亲王姊赐和硕格格号,下嫁耿精忠;固山贝子苏布图女赐固山格格下嫁耿昭忠”。

满族在入关前,出于政治上的必要就曾与汉人通婚,对投诚的汉族官员和官兵配给妻室, 以安详军心和民心。努尔哈赤将孙女嫁给抚顺守将李永芳为妻,将宗室女嫁给李延龄为妻。

施走文字狱

康熙时期即爆发了庄廷珑的《明史》案和戴名世的《南山集》案。到了乾隆时期,随着中间集权的强化,权力的太甚荟萃,使得文字狱愈演愈烈。

据统计,康熙帝曾大兴文字狱11次,可想而知,因文字狱而遇难的人星罗棋布。

文字狱

所以整个清朝都处于一栽高压的思维控制之下,民多敢怒而不敢言。

推走“汉法”

满族入关以前已经竖立了以议政王大臣会议为中间,八旗制度为主干的一整套颇具特色的政治制度。

入关以后为了适宜一向扩大的总揽地域和更加复杂的总揽局面,主动照样明制,在原有政权机构的基础上,形成了以满族贵族为主体说相符其他民族总揽阶级的总揽体制。

议政王大臣

仿明制竖立户、吏、礼、兵、刑、工六部,同一管理全国的军事、民政、刑狱诸事宜。

仿明内阁将文馆改为内三院(内国史院、内秘私塾、内弘文院)。地方官也依明制,设置总督、巡抚和州县官。

入关前的议政王大臣会议的职能一向地被减弱直到末了被作废,八旗制度固然有所保留,但是八旗的生产职能已经弱化,八旗布局由军政相符一的布局逐步演变成了单纯的军事布局。

旗民分治

清朝总揽者为了避免满汉冲突,施走了“旗民分治” 的政策,但是“旗民分治” 的栽栽规定,都是旗人优于民人。

旗民兵饷迥异,八旗兵丁俸饷高于绿旗汉兵,八旗兵有军功者,予以功牌,而绿营兵则大为失神,“核计功加二十四次, 起叙一云骑尉,较之八旗功牌,殊为屈抑”。

清末的巡防营

旗民分居, 内城由八旗驻守,汉人迁到表城,尽量避免满汉混居产生民族间矛盾。

以汉治汉

“以汉治汉” 的政策与历代汉族中间王朝所采取的“以夷治夷” 的政策的思路是大体相通的。

在汉族聚居区,用汉官管理汉民,能够缩短总揽阻力与总揽成本,在肯定水平上缓解满汉之间的矛盾,妥洽满汉有关,得以巩固总揽。

清朝在汉族聚居的地方的巡抚多为汉族, 据统计、考证,顺治六年(1649年) 全国有26位巡抚, 其中有满族巡抚1位,汉军巡抚6位,其余19位皆为汉族,汉族巡抚占73%。

光绪二十三岁始(1897年) 全国有巡抚15位,除两位满族巡抚之表,其余13位巡抚皆为汉族, 汉族巡抚占87%。

满汉官异制

清朝在官制上施走的是满汉复职制度,而实际上汉员班列皆在满员班列之下。清朝施走官缺制度,迥异官缺只能由本族人出任或补授。

满官缺多于汉官缺,且都是要害部分的主要职位,汉缺都是次要职位,厉禁汉人补满缺,且满人能够补汉缺。地方政权也是这样,总督优等多由满人担任,知府、知州、知县则多由汉人担任。而边疆大吏如驻防将军、副都统、参赞大臣、做事大臣,则由满人专任。

在贵胄私塾进修的满洲贵族

就全国官员总数而言,汉人多于满人,但京城内表文武要缺,则满人多于汉人,保证了人数较少的满人荟萃控制中间和地方的要职。

据《清朝文献通考》记载, 乾隆50年(1785)中间机关官缺计: 满缺2751缺,八旗蒙古缺253缺,八旗汉军缺142缺,汉缺558缺。至清末,清朝的总揽日好陵夷,掌握大权的汉官人数才一向增进。

圈地、投允和逃人法

为晓畅决入关者的生计题目和旗兵给养,满族贵族入关后圈占汉人的无主土地和荒地,行为皇庄、王公勋戚等贵族庄田。

逃人法

但在实际圈地的过程中,圈的不光是无主荒地,有主荒地也被圈占了,造成了被圈占土地的人民飘泊失所。

与此同时,满族总揽者还施走了“投允” 政策,强制汉族投充成为满族贵族的“包衣”,以增补庄园里的做事力。为了防止仆从逃跑, 清廷又制定了“逃人法”。

剃发易服

清朝总揽者在入关前和入关初期强令投诚的汉人效法满族人的发式和衣着习惯,在入关前1636年皇太极称帝时,就明令公布“凡汉人官民男女,穿戴要全照满洲形式,须眉不许穿大领大袖,戴绒帽,务要束腰;女人不许梳头、缠脚”。

剃发易服

顺治元年五月请求“投诚仕宦军民皆着剃发,衣冠悉遵本朝制度。各官痛改故明陋习,共砥忠廉。”

清朝总揽者施走剃发易服政策的主意是,所以否剃发易服行为判定是否归顺清朝总揽的一个标准。

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